lunes, 6 de mayo de 2019

MANIFESTACIÓN SÁBADO 11 DE MAYO A LAS 18:00H EN LA PLAZA DEL TRIUNFO

Llamamos a todas las personas interesadas e involucradas en la conservación de las cuevas de Granada y su forma de vida a la MANIFESTACIÓN, para visibilizar nuestro rechazo hacia las políticas de destrucción del Patronato de la Alhambra y del Ayuntamiento de Granada. No podemos seguir en el silencio y la vulnerabilidad, necesitamos alzar nuestras voces y poner nuestra presencia para hacerles ver que no estamos solxs, que somos muy diversxs pero que vamos juntxs contra la pérdida irreparable del patrimonio que representan y de una forma de vida alternativa en vías de extinción.

TE ESPERAMOS, ¡trae tu pancarta y mantente atentx hacia futuras movilizaciones!

¡LAS CUEVAS RESISTEN!

CHARLA JUEVES 9 DE MAYO A LAS 19:00H EN LA LIBRERÍA BAKAKAI

La situación actual de las cuevas de Granada es muy compleja, y su forma de vida se ve amenazada por los distintos conflictos que pone sobre la mesa. El jueves 9 de mayo en la librería Bakakai hablaremos sobre los distintos intereses que mueven la destrucción de las cuevas, la situación actual y debatiremos sobre posibles estrategias de lucha. ¡No te la pierdas!

LAS CUEVAS RESISTEN

lunes, 29 de abril de 2019

¡LAS CUEVAS RESISTEN!

Después de unos cuantos años en silencio, hoy  y como siempre, las cuevas vuelven a estar en el punto de mira. Y esta vez, vienen a por todas. Ya no solo las cuevas del cerro de San Miguel Alto -más correctamente llamado el cerro del Aceituno-, sino también las cuevas de la fuente del Avellano, del Barranco del Abogado y el Barranco Bermejo están en peligro de extinción.

Las cuevas y su forma de vida están volviendo a recibir el acoso del Ayuntamiento de Granada y de su brazo policial, esta vez a través de un plan total cuyo fin es la desaparición de una forma de vida que nunca les ha gustado, puesto que nunca les ha reportado beneficio alguno. La situación es muy compleja y hay muchos intereses puestos en juego. Así pues, lxs habitantes de las cuevas estamos, de nuevo, organizándonos para defender nuestras viviendas y nuestros usos, codo con codo, y esta vez por todos los barrios de cuevas que rodean Granada.

Este blog ha estado inactivo durante un tiempo, y nos permitimos hacer un pequeño vacío de información de unos cuantos años, ya que la situación actual es urgente y requiere de este medio para poder visibilizarse y darse a conocer. Intentaremos, en otro momento más tranquilo, hacer la labor de hemeroteca y reunir la información no compartida en estos años pasados.

Ahora nos centramos en el presente y en la urgencia y posibilidad de que mucha gente se quede sin casa en estos próximos días, y de que las propias cuevas desaparezcan  gracias a las excavadoras o tapiadas y dejadas a la mano del tiempo para que las eche abajo. ¡No podemos permitirlo!

Por favor, permaneced atentxs a próximas comunicaciones.

¡LAS CUEVAS RESISTEN!

sábado, 23 de julio de 2011

COMUMICADO URGENTE SOBRE EL CERRO DE SAN MIGUEL ALTO


UN BARRIO TROGLODITA DE GRANADA PROXIMO A SU EXTINCIÓN POR EL ACOSO URBANISTA Y DE ESPECULADORES

Hay indicios de la ocupación del cerro desde el s.XVI cuando los Reyes Católicos obligan a tomar vecindad y oficio a los  gitanos que les habían acompañado en la reconquista de Granada. También ocuparan estas cuevas los moriscos expulsados tras la rebelión de Haben-Humeya (1569).

Hasta mediados del  s.XX no hay grandes cambios en la estructura de barrio del cerro. Pero dada la falta de regularización de los habitantes de las cuevas, la dirección de la Beneficencia compra en 1953  la finca que comprende la mayoría de las cuevas, para, a través del Patronato de Santa Adela, regularizar la situación de los vecinos vendiéndole cada cueva a sus ocupantes a finales de los  50.
Las inundaciones de 1961 hacen que el ayuntamiento considere el realojo de los  vecinos del CSMA en barrios de nueva construcción empezando así con el boom urbanístico que ha asolado la mayoría de los espacios verdes de granada como la Vega, Haza Grande.... Y dejando en un abandono institucional el Cerro de San Miguel Alto.

Algunos habitantes permanecen varios años más, ya que las inundaciones no colapsaron todas las cuevas, y algunos aun están a día de hoy, y es en los años 80 cuando se les empiezan a sumar nuevos vecinos que se refugian en las cuevas por proceder de clase humilde y sin mucho dinero.
En 1987 El patronato de Santa Adela vuelve a vender la finca, que previamente había vendido a los habitantes de las cuevas, esta vez al ayuntamiento, en subasta pública, y el ayuntamiento registra la propiedad de la finca en 1991.

Luego la finca es cedida como capital social a la empresa municipal EMUVYSSA. A principios de 2007 un centenar de policías y maquinas de gran tonelaje toman el cerro y proceden a enterrar varias cuevas por creer que son de su propiedad. El TSJA dictamina que no hay nada que demuestre que las cuevas son de EMUVYSSA y prohíbe un desalojo masivo y genérico de los habitantes de las cuevas.
Año 2010. Es entonces cuando el Ayuntamiento elabora otro plan: Declaraciones de RUINA INMINENTE. Así puede saltarse la vía judicial. Vuelve a recuperar la propiedad de la finca permutando unos terrenos con EMUVYSSA, y elabora un informe sobre la titularidad de las cuevas, que por supuesto supone como de su propiedad, incluso obviando las escrituras que los propietarios presentan. Y escudándose en la Buena Fe registral ante la irregularidad de la doble venta fraudulenta con el Patronato de Santa Adela. Simplemente “no lo sabían” nadie sabía del ayuntamiento que ese terreno ya había sido vendido previamente  a los beneficiarios de Santa Adela.
Este informe se llevará al Pleno el 29/07/2011.
Según los informes de Ruinas de Urbanismo la mayoría de las cuevas están declaradas ruina física inminente, estos informes se han elaborado sin siquiera entrar en las cuevas que han sido así declaradas, única y exclusivamente con el fin de desalojar sin necesidad de intervención de la justicia y así han conseguido la aprobación de la junta para la clausura y el desalojo de 6 cuevas en el verano de 2010 y otras 4 en lo que llevamos de verano en 2011.

Se están abriendo caminos destruyendo cuevas metiendo maquinaria que supera el peso permitido para este terreno que alberga muchas cuevas y que está dentro del territorio protegido por la Ley de Patrimonio Histórico Andaluz, todo esto a plena luz del día y sin que nadie pueda decirles nada, van a destruir siglos de historia, y convertir el cerro en un solar sobre el que especular.

Debemos denunciar como se están haciendo las cosas, desalojos por la fuerza, destrucción de las cuevas, de los caminos, de la memoria de un barrio que ha visto la brutal transformación urbanística que ha sufrido Granada Y que está perdiendo su identidad en manos de los políticos, urbanistas y especuladores en general, que solo miran por sus bolsillos.

¡¡QUE NO SE SALGAN CON LA SUYA!!!

jueves, 16 de junio de 2011


La muralla exterior, o tercera fase, es el fruto del desarrollo a mediados del siglo XIV de los arrabales de la ciudad islámica, que cercaba el barrio de los Alfareros –Realejo- y el de los Halconeros –Albaicín y San Miguel-. Este tramo de la fortificación islámica es el más extenso y cuenta con cerca de cuatro kilómetros de los que sólo se ha desenterrado un tercio del perímetro, que corresponde a los restos del Cuarto Real de Santo Domingo, la Muralla Nazarí situada al norte o margen derecho del río Darro.

Las investigaciones arqueológicas ubican este último trazado alrededor de La Cartuja, Puerta de Fajalauza, la Torre del Aceituno, el cerro de San Miguel y el Sacromonte, encerrando una zona prácticamente deshabitada en la actualidad. No obstante, recientes excavaciones han demostrado la existencia de una ocupación mucho mayor en la época nazarí, justo antes de la conquista de Granada por los Reyes Católicos.

Una Leyenda

Hemos paseado por la placeta de la Cruz de la Rauda, que debe su nombre al cementerio árabe o 'rauda' que allí hubo; junto a él se encontraba la 'Arrauda', o mezquita del enterramiento. En esta placeta está la cruz de piedra sobre la que se cuenta una bella historia. El encargado en tiempos de Boabdil de la custodia de la Torre del Aceituno, el alcaide Aben Farag, tenía una bellísima hija de nombre Celia. Sabedora ésta de que su padre la había prometido con el alcaide de Moclín, decide citar en la rauda a su amante Alí, hijo de árabe y cristiana. Enterado de la cita, un negro llamado Tarif, también enamorado de Celia pero no correspondido por ésta, se lo comunicó al de Moclín y ambos acudieron a espiar a los amantes. El negro Tarif, celoso, mata a Alí y, gritando que Celia era sólo suya, mata también al de Moclín, mientras Alí en su agonía se arranca una cruz que llevaba al cuello dándosela a Celia. La cruz de Alí se encontró entre las piedras al tomar la ciudad los Reyes Católicos, que enterados de lo sucedido, mandaron levantar allí la cruz de piedra, conocida aún como la Cruz de la Rauda, por el eterno descanso de los muertos y por la salvación de Celia, que vagó enloquecida lanzando angustiosos lamentos. Dice la leyenda que hasta hace poco las mujeres que acudían a por agua al aljibe de San Luis, oían estos lamentos que salían de una sombra tras la cruz. En cuanto al origen del nombre de Cerro del Aceituno, se debe a que según se cuenta había un olivo que florecía, echaba fruto y maduraba en un solo día.

Romería de San Miguel Alto - GRANADA

En la época de dominación árabe existía la leyenda de que en el conocido Cerro del Aceituno o también Cerro de los Diablos, había un milagroso olivo que sólo en un día era capaz de ofrecer sus frutos con todo el proceso de maduración de manera simultánea. Y con tal se celebraba una fiesta en el día de la Ankara junto a una torre que allí se elevaba.
Después de la conquista cristiana de la ciudad el lugar pasó a llamarse Cerro de los Ángeles y se edificó una pequeña ermita en la que se dijo misa por primera vez en 1673. Esta ermita fue arrasada por los franceses en 1810, pero el empeño de la Hermandad la volvió a erigir en 1828.
Aunque es una fiesta local del barrio del Albaicín, tiene una enorme repercusión en toda la población de Granada que asiste a la romería que comienza a primeras horas de la tarde.
La Ermita del Arcángel San Miguel, San Miguel Alto, preside la ciudad de Granada puesto que se encuentra en un alto, el Cerro del Aceituno, en la muralla del siglo XIV. Se celebra la romería de San Miguel Alto el último domingo de septiembre.
El día de la romería, los romeros se dirigen al Albaicín en carretas y caballos, para sacar en andas una de las imágenes del Arcángel, hecha especialmente para salir en procesión. La imagen recorre las calles del Albaicín y regresa de nuevo a su ermita en la tarde.
La imagen original permanece en el altar. San Miguel tiene muchos devotos. Siempre se le ha relacionado con la Reconquista y la expulsión de los musulmanes en la Reconquista. El tradicional dragón derrotado por el Arcángel tiene en Granada rostro moro.

miércoles, 27 de abril de 2011

martes, 26 de abril de 2011

Nuevo blog de las Cuevas de San Miguel Alto

Tras unos años en la sombra informática por problemas técnicos, los vecinos de San Miguel Alto resurgen al mundo virtual para dar a conocer un barrio tan antiguo como olvidado de Granada: el barrio de San Miguel Alto.

Un barrio característico de una Granada que parece ahora olvidar sus raices de ciudad troglodita para perderse en la dictadura del ladrillo y el hormigón.

Un barrio condenado a la marginación, no sólo por estar situado al margen de la muralla Zairí, sino por el abandono que ha sufrido por parte del Ayuntamiento.

Un barrio en el que sus vecinos viven respetando el entorno, respetando las costumbres, y luchando contra la falta de respeto por parte del Ayuntamiento de Granada.

Antiguo blog:  http://cuevasgranada.blogspot.com/

sábado, 19 de enero de 2008

Tras un año sufriendo el acoso continuo del Ayuntamiento de Granada, el Tribunal Supremo de la Junta de Andalucía a prohibido el desalojo de las cuevas del Cerro de San Miguel en el Sacromonte. La prohibición se produce después de que el Ayuntamiento pidiera autorización para desalojar a lxs vecinxs de las cuevas.
Según el Tribunal, el desalojo va contra derechos fundamentales como el derecho a la intimidad y a la inviolabilidad del domicilio.

Alrededor de unas 44 personas viven actualmente en las casas excavadas en la piedra, sobre suelo de la empresa municipal de vivienda y suelo Emuvyssa.
La zona, que es de alto interés debido a la localización (frente a la Alhambra), pretendía ser recalificado, para transformarla en un complejo turístico. En la sentencia, se pone en duda la propiedad del terreno por parte de Emuvyssa, aunque si es de propiedad del Ayuntamiento, aunque no está claro cuantas personas tienen las escrituras de las viviendas.
 
El Ayuntamiento ha comunicado que acatará la sentencias, pero que intervendrá en las colinas "para eliminar riesgos y por la seguridad y salubridad de los moradores".
 

jueves, 8 de febrero de 2007

Cédula de notificación

Esta fue la notificación que recibimos los vecinos de San Miguel Alto para el inmediato desalojo de nuestras viviendas... Notificación que pretendía tener carácter oficial, pero estaba firmada por un vicesecretario con firma ilegible... Aquí se nos tacha de indigentes y se hacen muchas declaraciones infundadas y peyorativas sobre los vecinos, que fueros, en su momento denunciadas.
Bueno, para el que le interese que la lea el mismo... y cualquier duda, ya sabéis... comentad.

http://www.albayzin.info/Documentos/CuevasNotifica.htm